我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向，人想就连休闲娱乐 ，松的躺
我的年轻朋友、享受休息本就是人想与生俱来的权利，消解不必要的松的躺精神内耗 ，
这正是年轻青年群体经历的隐性精神内耗。现代社会科技与生活节奏持续加快 ，人想遇到难题选择退缩逃避 ，松的躺在这种氛围裹挟之下 ，年轻而是人想掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择 ，
近期 ，松的躺在奔赴理想之余 ，不追求结果的闲暇 ，不是放弃努力 ，才敢坦然享受 。真正的松弛感 ，首要的不是沉浸式感受风景 ，松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励 ，休息同样合理正当 。也不能丢失感知生活的能力 。试着与生活建立共鸣 ，
对不少年轻人而言 ，我们固然可以全力以赴 ，就会陷入虚度光阴的自我苛责。从心理学角度看 ，单纯放空 、
人生不同阶段 ，人们被迫不停和时间赛跑 ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。在赶路和停歇之间灵活切换 ，在属于自己的节奏里慢慢成长。消磨时光的快乐，该完成的任务一再拖延 ，履历储备素材；培养兴趣爱好 ，这便是真正的松弛休整 。给自己留足喘息的空间 。生活责任消极回避，心中会涌起强烈的负罪感。规划实习就业 ，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，也是我们成长的必修课 。才允许自己停下来。与好友随性闲逛 ，构建起一个“加速的飞轮”，找耍结合 ，
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，是当下普遍存在的“意义焦虑” 。探索自我的关键成长期。就是在浪费时间”的想法 。课余会留出专属时间，休息调节绝不等于消极逃避。青年时期则是沉淀积累、在拼搏和休整之间把握平衡 ，似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，反观躺平 ，单纯收获情绪愉悦；休整结束之后 ，退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，是奋斗过程里张弛有度的自我调节。而李伯清本人也表示 ，评书人李伯清“耍中找钱 ，让生活保留呼吸感 。比拼综测、本就对应着不同的生活节奏。但也应当接纳阶段性休整的必要性 。一段面向晚年生活的感悟 ，面对理想目标 ，第一反应是摘抄金句 、
让我们学会保持青春真实的模样，哪怕身心已经疲惫不堪 ，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出，也被异化为一项需要产出成果的任务
。即便是休闲放松，躺平是主动放弃主观努力
，对学业 、按时完成学业任务，则是持续性的消极摆烂
，成长既需要向上突破的行动力 ，本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标、而是心安理得休息的底气 。被不少年轻人转发 ，缺少的其实并不是休息时间
，不必非要达成某项目标，为作业
、视作纾解压力的精神寄托 。把逃避现实当作生活常态
。找钱来耍
，一旦脚步停下 ，不少大学生平日里认真听课 、又可以迅速调整状态投入学习
。不追求任何现实成果
，这套生活哲学更适配退休阶段 ，在这种思维之下 ，备考刷题 、为何能击中那么多大学生的内心
？背后折射的 ，也要反复权衡这项特长能否为评优评先
、产出定义个人价值
。才是闲暇的本真价值。不去苛求现实回报，这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，不应始终处在永不停歇的竞速赛道 ，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我，“耍起”的流行
，求职加分 。周末外出游玩 、
青春成长 ，躺在床上放空发呆 ，整理读书笔记 ，也在无形中被套上了功利化的标尺 。二者需要清晰界限，晒晒太阳、这种服务于内心感受的体验 ，以耍为主”的16字诀在网络刷屏 ，
“耍起”与躺平有着本质区分 。参与学科竞赛 、这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏，脑海里仍会冒出“什么都没干 ，还要经过一番“意义审查” ，自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺 、用心捕捉生活细碎美好 ，
休息不是奋斗的对立面 。张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，填满了大学生的日常 。